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          離孩子最近的這個人,決定了孩子的未來

          2020-06-20 06:24:21 來源:新華網客戶端 作者: 有書夢舒 點擊圖片瀏覽下一頁

           有書君說

          歷史上,有這樣一位母親。

          她出身貧寒,卻以言傳身教,撫育兒子成一代大家。

          她與兒子相依為命,卻志向遠大,鼓勵兒子周游列國。

          最終,兒子成為一代亞圣,名垂青史。

          她被尊稱為中國四大賢母之首,流芳千古。

          她就是孟子的母親仉氏,史稱孟母。

          千秋功業,源于母親

          孟母,本姓仉,生于戰國時代,父親是魏公子(仉)啟。

          仉啟的生平在史籍上沒有記載,但在那時能被稱為公子的,只有貴族。

          良好的出身,使得孟母從小能受到充足的教育,也有了不凡的見識。

          春秋戰國時代,是中國歷史上思想最繁榮的時候。

          諸子百家,各成一派;百家爭鳴,百花齊放。

          道家講究道法自然,墨家宣揚兼愛非攻。

          法家倡導緣法而治,縱橫家致力于改變國際格局……

          孟母卻慧眼獨具,只認同儒家的禮法和仁恕之道。

          她懷孕的時候,嚴格遵循孔子的禮教思想來開展胎教。

          “席不正不坐,割不正不食”。

          她希望以嚴謹的舉止,為腹中的孩子帶來好的影響。

          孟子出生后,她又三次搬家,努力為兒子尋找好的生活環境。

          她家原本住在墓地旁,常有人舉行喪葬儀式。

          小時候的孟子覺得好玩,就模仿大人哭殯的樣子。

          孟母覺得這樣對兒子影響不好,就搬去市場旁。

          可是孟子又開始模仿小商販殺豬宰羊的樣子。

          孟母不愿兒子以后碌碌無為,又一次搬了家。

          這次,他們搬到了一家書院旁。

          書院中講學的人,是孔子的孫子孔伋。

          書院里進進出出的,都是有學問的人。

          孟子每天聽到的是書院的書聲瑯瑯,喜歡的游戲也變成模仿書院學生的進退揖讓。

          孟母十分欣慰,認為這才是兒子適宜的住處。

          孟子十五歲時,孟母鼓勵兒子拜孔伋的門人為師,正式學習儒家思想。

          在老師的細心教導下,孟子的學業進展很快。

          他全面繼承了孔子“仁”的思想,并發揚光大,形成“仁政”思想。

          孔孟之道,成為后世封建王朝的正統思想。

          孟子也因此被稱為“亞圣”,受后人頂禮膜拜。

          追本溯源,孟子的一生成就,千秋功業,始于孟母的正確抉擇。

          這個偉大的母親,是孟子一生的底氣。

          離孩子最近的這個人,決定了孩子的未來

          好母親,懂得言傳身教

          孟母,是個極其愛兒子的母親。

          她生下孟子第三年,丈夫過世。

          在當時的社會風氣下,她本可以再嫁,開始新的生活。

          她卻深怕兒子受委屈,就立志守節,集中全部精力教導孟子。

          孟母深知,小孩子心智還不成熟,聽不懂大道理。

          所以她從不枯燥說教,而是從一言一行中,潛移默化引導兒子。

          有一天,孟子看見鄰居殺豬,就好奇地問母親:“他們為什么要殺豬?”

          孟母正忙著,就隨口說一句:“殺豬給你吃。”

          話才說出口,孟母就后悔了。

          因為家中太窮,平日根本買不起豬肉。

          是告訴孩子,這是個玩笑;還是狠狠心,兌現承諾?

          很多母親會選擇前者,孟母卻選擇了后者。

          因為她深知,品行的塑造,比金錢更加重要。

          果然,孟子不但享受了吃豬肉的快樂,更記住了言而有信的可貴。

          成年以后,孟子提出“五倫”學說,將誠信視為儒家最重要的倫理道德之一。

          孟子雖然從小天賦極高,但是身為小孩子,難免貪玩。

          有一天,他逃了學,和小朋友一起瘋玩到很晚才回家。

          換做別的母親,大約會生氣地把孩子打一頓。

          孟母卻明白,粗暴的打罵只能讓孩子畏懼,卻無法讓孩子真正認識到錯誤。

          她沉默地拿過剪刀,當著兒子的面,將織成一半的麻布剪成兩段。

          孟子驚呆了,因為他知道,織布是家里唯一的收入來源。

          麻布毀了,就意味著未來一段時間里,他和母親會挨餓。

          孟母語重心長地說:

          “斷了的麻布,再也接續不上。

          你讀書半途而廢,也學不到真本事。”

          母親的教導和激勵,對他的一生有著深遠的影響。

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          好婆婆,能夠明辨是非

          孟母不但是個有見識的母親,更是個明事理的婆婆。

          她雖與兒子相依為命,卻不會在小夫妻有矛盾時偏袒兒子。

          《列女傳》中記載了這樣一個故事。

          孟子與妻子成婚后,感情一直不太和諧。

          孟子覺得妻子有些傲慢,妻子則認為孟子在私下相處時也要講究禮儀,太過見外。

          有一天,孟妻獨自在臥室中做家務。

          她覺得按照禮儀端正跪坐太累,就叉開腿隨便坐在席上。

          不料,孟子恰好從外面回來,在門外看見這一幕。

          “我的妻子,怎么能這樣粗俗!”

          所有的不滿一瞬間涌上心頭。

          憤怒的孟子當即找到母親,要求休妻。

          孟母卻沒有盲目附和兒子,而是問他:

          “你進屋之前,有沒有提前打招呼?”

          孟子想了想,說:

          “沒有。我是在門外看見的。”

          孟母就教導他說:

          “禮法要求,進門前要先打招呼,讓里面的人做好準備。

          入屋時要看向地面,避免看見別人錯誤的行為。

          臥室本就是私密之地,你妻子獨自在屋里,以放松的姿態坐著,沒什么不對。

          反而是你,進門之前既沒有打招呼,又貿然去看人家在屋中的舉止。

          違反禮法的是你,而不是你妻子。”

          孟子這才意識到,原來是自己武斷了,就和妻子重歸于好。

          孟妻也非常感激婆婆,對孟母更加孝敬。

          在孟母的管理下,孟家始終和睦,很少有夫妻、婆媳矛盾。

          孟子得以專心向學,孟氏家族也因此受到后人尊重。

          明理的孟母,是這一切的源頭。

          離孩子最近的這個人,決定了孩子的未來

          好導師,一生志存高遠

          孟母不但是個稱職的母親,更是孟子的人生導師。

          孟子學業有成后,很想像先師孔子一樣周游列國,傳播儒家思想。

          可是又顧慮到母親年齡漸大,不忍心離開母親。

          畢竟那個時代交通不便,一次遠行,需要耗時很長時間。

          而且當時醫療條件不好,人們壽命普遍很短。

          古人講究“父母在,不遠游”。

          怕的就是出門在外,父母一旦生病或者出現意外,自己來不及趕回。

          然而孟母卻不愿意因為自己,耽誤兒子的理想。

          她對兒子說:

          “如今你已經成人,我已經老了。你只管去行你的義,讓我盡我的禮數。”

          一席話,打消了孟子的全部顧慮。

          于是,孟子率領弟子周游列國,并受到了空前的尊敬和歡迎。

          離孩子最近的這個人,決定了孩子的未來

          行到齊國的時候,齊國國君聘他為客卿。

          他趕緊將母親接到身邊,恪盡孝道。

          可惜那時孟母身體已經很衰弱了,不久就病逝了。

          死前,她非常欣慰,能看到兒子實現了自己的人生理想。

          孟母這一生,成就斐然。

          她不但細心照顧兒子的飲食起居,幫助兒子處理家庭矛盾,更能為兒子指引人生道路。

          孟子能與孔子并稱,成為一代圣賢,離不開母親在背后的奮力托舉。

          后世給了孟母極高的評價,稱贊她:

          “人生教子,志在青紫。

          夫人教子,志在孔子。

          古今以來,一人而已。”

          孟母作為賢母的典范,被寫入《三字經》、《列女傳》等典籍。

          她高尚的道德品質和完備的教育理念,也受到后人的認可,被一代代傳承下來。

          有書君說

          父母擁有好的三觀

          是一個家庭最大的福氣

          責任編輯: 孫麗
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