名人丁再獻(xiàn)系列報(bào)道之四：骨刻文“孔子”登上三孔申遺成功三十周年紀(jì)念封和紀(jì)念郵戳

  1994年12月17日，山東曲阜的孔廟、孔府、孔林被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2024年12月17日是申遺成功三十周年紀(jì)念日。

 

 

  國家郵政局和山東省郵政公司分別審批了《三孔申遺成功三十周年》郵資機(jī)宣傳戳和《三孔申遺成功三十周年》紀(jì)念郵戳。《孔廟、孔府、孔林申遺成功三十周年紀(jì)念封》圖案分別為“孔廟大成殿〞、“孔府正門”、“至圣林牌坊”；三枚紀(jì)念郵戳圖案同紀(jì)念封并嵌有“世界遺產(chǎn)”徽志”；在圖案正上方“孔廟、孔府、孔林”申遺成功三十周年紀(jì)念下面，1994-2024兩側(cè)是東夷骨刻文“孔子”二字。三枚郵資機(jī)宣傳戳圖案同紀(jì)念郵戳于2024年12月17日正式啟用。

 

   

  該系列郵品由孔德民、張龍、李 明策劃，豐揚(yáng)、張王其、陳文靜撰文，吳金龍、任懷平、孔繁洲設(shè)計(jì)。

 

 

 

 

 

  著名郵品設(shè)計(jì)藝術(shù)家任懷平先生介紹：特別值得一提的是，這組“孔廟、孔府、孔林〞被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》三十周年系列郵品的紀(jì)念封、紀(jì)念郵戳、郵資機(jī)宣傳戳中均嵌入比殷墟甲骨文早1300多年的東夷骨刻文“孔子”二字。也是繼“泉水〞、生肖“牛”、“虎”、“兔”、“龍”之后，東夷骨刻文字再次登上郵封、郵戳和郵資機(jī)宣傳戳的至尊殿堂，為集郵文化增添了新的色彩。骨刻文“孔子”二字，由著名學(xué)者、一級書法家、資深文旅專家、東夷骨刻文系統(tǒng)破譯者、骨刻文書法藝術(shù)創(chuàng)始人丁再獻(xiàn)先生親筆書寫。

 

 

 

 任懷平先生，一位深深植根于民族文化沃土的學(xué)者，多年來以其卓越的見解與不懈的努力，成為推動(dòng)?xùn)|夷文化復(fù)興與骨刻文字傳承的關(guān)鍵人物。他的每一次行動(dòng)，皆是對古老智慧的致敬，對歷史深度的挖掘。三次親手設(shè)計(jì)的骨刻文紀(jì)念封，不僅記錄了時(shí)間的印記，更承載著他對丁再獻(xiàn)先生及其學(xué)術(shù)成就的崇高敬意。那一次次精心構(gòu)思的郵戳，猶如穿越時(shí)空的信使，將東夷文化的瑰寶遞送到世人面前。

 

 這一次，他再次挺身而出，以非凡的勇氣與決心，將丁再獻(xiàn)與丁再斌兩位學(xué)界巨擘破譯的東夷骨刻文字推向公眾視野。將“孔子”二字作為三孔申遺成功紀(jì)念封、郵戳及郵資機(jī)宣傳戳的核心元素，此舉無疑開創(chuàng)了中國郵政史乃至文化史上的先河。在這一刻，“孔子”二字不僅僅是儒家思想的象征，更是中華文化身份的象征，它以全新的姿態(tài)站在世界舞臺，訴說著華夏兒女對于根源的探索與驕傲。

 

 任懷平先生的這一系列舉措，不僅僅是對個(gè)人貢獻(xiàn)的肯定，更彰顯了時(shí)代賦予知識分子的社會(huì)責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)。在他的引領(lǐng)下，古老的文字不再僅僅是博物館櫥窗后的展品，而是活生生的文化血脈，流淌在每一個(gè)炎黃子孫的血管中，指引著前行的方向。這次大膽而創(chuàng)新的嘗試，無疑為中國歷史文化保護(hù)與國際文化交流樹立了典范，激發(fā)出人們對本土文化遺產(chǎn)前所未有的關(guān)注與熱情。

 

 正所謂：“文脈相承千古事，丹青一點(diǎn)映人心。”任懷平先生用實(shí)際行動(dòng)證明，真正的文化守護(hù)者，不僅要勇于繼承，更要敢于創(chuàng)新。在未來的道路上，我們有理由相信，憑借著這份赤子之心與不懈追求，中華文化的璀璨光芒定將繼續(xù)照耀四方，為人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。(天琮)