丁再獻(xiàn)骨刻文撰聯(lián)五四青年節(jié)

 

  2024年5月4日，是我國法定青年的節(jié)日。在五四青年節(jié)到來之際，著名文化學(xué)者、作家、詩人、國家一級(jí)書法家丁再獻(xiàn)先生為紀(jì)念這一節(jié)日，集骨刻文題寫了一副楹聯(lián)，聯(lián)曰:

 

  五四高光，世紀(jì)長明傳萬古，

  上聯(lián)“ 五四高光，世紀(jì)長明傳萬古” ，唐山認(rèn)為，丁老先生的這幅楹聯(lián)，不僅格律嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容更是涵蓋豐富。意為偉大的五四青年運(yùn)動(dòng)，是黑暗中一束耀眼的光束，百多年來始終照耀著社會(huì)前進(jìn)，一代一代，萬古傳承。

 

  發(fā)生于1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”，是一場震驚中外的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場以青年學(xué)生為主要群體，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的愛國運(yùn)動(dòng)。魯迅先生曾說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。1919年5月4日，北京的學(xué)生游行示威，抗議巴黎和會(huì)上有關(guān)山東問題的決議，敦促當(dāng)時(shí)的北洋政府不可簽約，并強(qiáng)烈要求懲處相關(guān)官員。當(dāng)時(shí)，中國作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，本期望“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”，能收回戰(zhàn)敗國德國在山東的權(quán)益，但參會(huì)各國決定把權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，中國民眾很長一段時(shí)間以來積蓄的民族情緒爆發(fā)，學(xué)生高喊“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”等口號(hào)，上街游行，并發(fā)展到火燒趙家樓、痛打章宗祥。五四運(yùn)動(dòng)迅速得到了社會(huì)各界的熱切聲援。迫于五四運(yùn)動(dòng)壓力，政府最后釋放被捕學(xué)生、罷免了曹汝霖等賣國賊的職務(wù)，最后拒絕在和約上簽字。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，從而在思想上為中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了良好的條件，所以說"五四高光"，五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上劃時(shí)代的里程碑，萬古長存！

 

  下聯(lián): “千秋大業(yè)，青春永在創(chuàng)新元” 。中華民族偉大復(fù)興是我們的千秋大業(yè)，千秋大業(yè)發(fā)展靠的就是千千萬萬個(gè)中國青年，“青年是祖國的前途、民族的希望、創(chuàng)新的未來。”習(xí)總書記鼓勵(lì)廣大青年追求夢想，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光、讓夢想在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)。丁老先生站在歷史的高度，用中國最古老的文字骨刻文集字創(chuàng)作了這副楹聯(lián)，實(shí)在意義非小。下面是丁老先生骨刻文書法墨寶，一并刊出，與大家共賞。

 

  東夷骨刻文，是中國最古老的文字，比甲骨文早1300多年，丁老先生與其家兄丁再斌破譯出了900多個(gè)，并集字創(chuàng)作成格律詩詞楹聯(lián)等名言佳句，再以書法藝術(shù)的形式表達(dá)出來，形成了骨刻文書法藝術(shù)獨(dú)特風(fēng)格，深受國內(nèi)外收藏家喜愛。今天，丁再獻(xiàn)先生又揮毫潑墨，用其首創(chuàng)的骨刻文書法藝術(shù)書寫了出來。

 

  附丁再獻(xiàn)老先生為紀(jì)念五四青年節(jié)而題聯(lián)墨跡，釋文：

 

 

   五四高光，世紀(jì)長明傳萬古，

 

  本文作者:劉唐山，網(wǎng)絡(luò)作家、攝影家、山東沂蒙文化研究會(huì)會(huì)員，1966年出生于沂南縣青駝鎮(zhèn)，創(chuàng)辦有青駝唐山影音傳媒，《山路》文學(xué)…其優(yōu)酷視頻影響力最大，為推廣沂蒙、傳播中華傳統(tǒng)文化做出了突出的貢獻(xiàn)。