炮打金門之后，金門百姓在蔣介石統治下是怎么生活的？

金門島上遍布了大大小小的戰斗工事，尤其以戰壕和坑道最為普遍

進入20世紀60年代，兩岸直接沖突逐漸減少，取而代之的是冷戰式的競爭。金門是處于最前沿的島嶼，此前卻幾乎沒有開發，十分貧窮，戰爭危機過去后，蔣介石希望通過新的建設措施使金門島上的經濟和社會現代化，將其打造成模范縣。蔣介石認為將與廈門僅一水之隔的金門建設好，可以和對岸形成鮮明對比，突顯出三民主義的優越性，于1960年4月指示建設金門、馬祖為“三民主義模范縣”。

模范縣計劃的最終目標是“以建設取得勝利”，而該運動的思想完全繼承了二十多年前在大陸展開的“新生活運動”，皆是意圖通過提倡公民的自我塑造來提升國家的力量，嘗試動員人民，使之成為“自愿替政府機器服務的一員”。具體落實下來就是百姓必須服從官方指派的任務，學校里學生也必須每日進行衛生檢查等等，與當年一樣，這樣的運動一旦實施，必然滋生出種種光怪陸離的現象，其中聲勢浩大的獵捕麻雀行動與滅鼠防疫工作最具代表性。

金門島上的百姓。一名婦女和她的孩子，從掩體向外窺探炮擊的狀況

今天的金門最著名的特產就是菜刀和高粱酒，這兩樣東西都與冷戰時代有關，菜刀是用大陸打過去的炮彈皮打造，至于高粱也是胡璉在1950年引進的。根據胡璉自己的描述，他推廣種植高粱的初衷，是這種東西不僅能充當燃料，又能供為糧食。但問題是駐扎在金門的士兵很多來自南方，吃不慣高粱，村民也對高粱很陌生，作為糧食很雞肋，于是胡璉又想出另一種方法，用高粱制造蒸餾酒，最初多供應部隊，后來逐漸聞名島外，成為金門的特產之一，此乃后話。自金門開始大面積種植高粱起就遇到麻煩，島上鳥類非常多，尤其是麻雀專門吃高粱。為解決這一問題，當地政府買了一批獵槍，借給村民狩獵，在學校里的學生也被動員起來，拿著彈弓獵殺麻雀，并且有規定的指標。

后來在當地政府任職的翁明志回憶自己上學時說：“如果孩子們不照規矩交出麻雀爪子、老鼠尾巴或蒼蠅，就會被打手心。當時整個金門都這么做，因此獵殺了非常多的鳥類。而隔年，木蟻肆虐了整座金門島，你可以看到它們一排排橫行在馬路上，開車時更會碾過它們——啪、啪、啪，空氣里彌漫著螞蟻。”

比捕雀行動規模更大，且更長久的是滅鼠運動，滅鼠在金門設為模范縣之前就已展開。自1949年以來，瘟疫是令金門駐軍非常頭疼的問題，經過從臺灣派到金門的醫學專家調查研究，得出這樣的結論：南方士兵喜歡捕蛇吃，而蛇又吃老鼠，老鼠傳播疫病，所以士兵吃蛇無異于助鼠為虐。為了消滅疫情，一場滅鼠大作戰在金門島上如火如荼地展開了。胡璉推出了一個新政策，即金門島上所有居民，每戶人都必須參與到滅鼠運動中，并且要達到一定指標，數額最后規定為每人每月至少消滅一只老鼠，為了確保民眾遵守規定，政府要求每戶人家都要上繳老鼠尾巴。據統計，在1954年的第二季度，民眾上繳的老鼠尾巴超過了24000條。

小嶝島民兵用放氣球、放風箏等辦法把大量傳單、毛主席語錄、《毛澤東選集》傳送到金門島

中國向來是上有政策，下有對策。在這場滅鼠行動中， “人民智慧”也得以充分體現。不少村民回憶，前期老鼠還比較好抓，但后來越來越少，而交不出尾巴又會受懲罰，一般而言誰的老鼠尾巴若不夠，便會向鄰居借一條來充數，如果借不到的，便只能斗智斗勇了。有人將老鼠尾巴剪成數段，謊稱每一段都是不同的老鼠尾巴。而在1982年“衛生部”發出的一份文件中，提到近來有人拿葦草充當老鼠尾巴，當局為此感到非常憤怒。老鼠尾巴很快發展出一條產業鏈，市面上開始出售，每條3-5元不等，沒有湊到足夠數額的家庭只能花高價到市面上買。滅鼠運動發展到后期出現了更荒誕的現象，那就是居民們只捕不滅，抓到老鼠后剪掉尾巴再放生，尤其是母鼠必須得放回，這樣它就可以繁衍更多的小老鼠，民眾不愁沒尾巴上繳。人人喊打的過街老鼠就這樣成功晉升為保護動物。

除了獵鳥與滅鼠，民眾還被要求上繳蒼蠅，通常以火柴盒為計量。同樣的，蒼蠅也有大量注水。當地居民陳錦華回憶說，他曾用茶葉和香灰填滿裝蒼蠅的火柴盒，像他這樣機智的老百姓并非個例，1977年，被當地民眾屢次愚弄的“衛生局”氣得給干部發通知，說如果今后在繳交的蒼蠅中找到其他物品，重量直接打對折計算。