訂立《民法典》是“為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益,調(diào)整民事關(guān)系,維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序,適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”;“調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系”。它不僅是我國(guó)目前為止條文數(shù)量最多的法律,共7編、84章、1260條。也全面考慮到了我國(guó)人民日常生活的所有方面;即從生老病死到衣食住行,從婚喪嫁娶到教育醫(yī)療,從合同、侵權(quán)到物權(quán)、繼承等與我們息息相關(guān)的問(wèn)題都能在其中找到答案,它也由此被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”和“保障民事權(quán)利的宣言書(shū)”。
殷駿(上海市民法典宣講團(tuán)成員、上海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究院社會(huì)研究所所長(zhǎng)、上海海事大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng))





專家釋法
孫阿姨家為小孫子選姓氏的問(wèn)題,涉及到我國(guó)自然人的姓氏制度。新頒布的民法典第1015條在原有法律規(guī)定的基礎(chǔ)上,對(duì)自然人的姓氏制度做出了更為明確的規(guī)定,可以將其歸納為一個(gè)原則和三個(gè)例外。
一個(gè)原則,是指自然人應(yīng)當(dāng)隨父姓或者母姓。這既體現(xiàn)出民法典強(qiáng)調(diào)父母雙方在決定子女姓氏這個(gè)問(wèn)題上的平等地位,又對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化給予了充分尊重。在此基礎(chǔ)上,民法典兼顧了社會(huì)風(fēng)俗的發(fā)展變化與實(shí)際需要,不失靈活地規(guī)定了三種在父姓與母姓外選取姓氏的例外情形,包括:“選取其他直系長(zhǎng)輩血親的姓氏”“因由法定扶養(yǎng)人以外的人扶養(yǎng)而選取扶養(yǎng)人姓氏”以及“有不違背公序良俗的其他正當(dāng)理由”。對(duì)于少數(shù)民族的自然人,民法典規(guī)定其姓氏可以遵從本民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。
“孩子跟誰(shuí)姓”,這個(gè)問(wèn)題對(duì)每個(gè)中國(guó)家庭都是一件大事。在符合民法典規(guī)定的基礎(chǔ)上,爸爸媽媽還是該本著有利于家庭和睦、有利于孩子健康成長(zhǎng)的目標(biāo),妥善決定孩子人生中的“頭一樁大事”。畢竟,老話說(shuō)得好,家和萬(wàn)事興嘛。
盛雷鳴(上海市民法典宣講團(tuán)成員、全國(guó)律師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、觀韜中茂律師事務(wù)所合伙人律師)

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